文鼎筑城


城市变迁的缩影 | 什刹海什刹之外的高庙




普济寺(俗称高庙)位于北京市西城区西海南沿。西海又称积水潭,与后海、前海合称什刹海,什刹海因其周边分布十座寺庙(分别为通明庵、丰泰庵、槐宝庵、海潮庵、北极庵、天寿庵、永泉庵、朝阳庵、太平庵、广化寺 )而得名,高庙虽然也位于什刹海沿岸,但并不在这十座古刹之中,可见昔日老北京城寺庙众多。



高庙西侧与棍贝子府(今积水潭医院)相邻。始建年代无考,重建于明正德十四年(1519年),因地势高耸,普济寺俗称高庙,又称关帝高庙、华佗庙,相传清康熙年间曾为大学士明珠家庙。高庙坐西朝东,庙内原有毗卢殿五间及南北耳房、三大士殿三间、斗母殿三间、关帝殿三间、后罩楼一座等建筑。现仅存毗卢殿,1989年8月被西城区政府公布为区级文物保护单位,2013年由政府投资重新修缮。高庙原址现为北京市有机玻璃厂、永康商务会馆、西海48文化创意中心等单位使用。









高庙地处西海南岸一土丘之上,这种起伏的地势在平坦的老北京城并不多见。寺庙坐西朝东,在房屋布局讲究正南北向的老北京城也不常见。或许是受地形限制,用地北侧临水且存在较大高差,西侧与棍贝子府相邻,南侧与府菜园相邻,庙门只能开向东侧而导致寺庙整体为东西向格局。想起颐和园的正门东宫门和主殿仁寿殿也是坐西朝东的,这应该和紫禁城到颐和园的路是从东边过来有关系。看来古人对于建筑朝向的选择也是能够根据具体地形地貌,做出因地制宜的灵活变通。不由想起在设计工作中曾碰到苛求住宅严格按照正南北向布局的开发商,竟不许有丝毫的角度偏差。其实北京城的最佳日照角度也并非绝对的正南北向,而是向东偏转一个小角度,从北京市的卫星影像图看,紫禁城也正是如此。


北京城的中轴线也不是绝对的正南北向,而是偏转一个很小的角度,这或许和古代罗盘测量技术达不到现代卫星测量技术的精准度有关。曾见过有学者撰文说北京城的中轴线之所以不正,是因为忽必烈建元大都时,将元大都的中轴线与北京以北近三百公里的元上都的中轴线对齐,因而偏转了角度。此观点值得商榷,因为我们今天在卫星影像图上看到的中轴线并非元大都中轴线,而是明清北京城中轴线,前者在后者西侧。明成祖朱棣营造北京城时,为使中轴线不被积水潭阻断,重新确定的中轴线比元大都中轴线向东侧平移稍许,明朝的北京城中轴线是没理由再去和元朝的元上都中轴线对齐的。元朝建元上都应是在坝上草原风水堪與后的选址,元大都当时仍未建,元上都与同时期的北京金中都城已基本达到城市地域的南北正对了,元大都是在金中都的东北侧毗邻而建,也在版图尺度的城市位置上与元上都大致对齐,这些大概只是巧合而已。元大都与元上都共用一条中轴线在没有现代化测量与定位技术的古代是难以达到且无意义的。退一步来说,即使蒙古人营建元大都要将中轴线与元上都对齐,为了达到此目的,将元大都的中轴线变成歪的,让元世祖忽必烈不是正南正北地歪坐在龙椅上君临天下,这付出的代价也未免太大了吧。